在这个标题下,我将叙述的都是真实的几件趣事。

1999年2月春节刚过,几个朋友就相约到了云南与缅甸交界的边陲小镇打洛(西双版纳的一个有点名气的边境小镇)。因为来得急,我们一行人没有办理边境通行证,虽然有当地的熟人担保,但我们还是不能顺利"出国游"。在等候办帘卷西风证的两天里我可不愿意闲着,扛上渔竿到河边呆着就是一天。呵呵，我可是渔技不高,瘾大。

这里是边境地区,很多地段就连界碑都找不到,也没有什么明显标志是在国内还是已经出国境。曾经听说,国外的鸡常到我国来下蛋吗，到这里看看、想想还真有这可能呢。这里边民的鸡、鸭、猪等都是放养的哦，真可谓是“野鸡”、“野鸭”、“野猪”，难怪味道都那么的好！

当然,我想，这些家养的畜生们也绝对都是些跨国"杂种"的了。呵呵,再呵呵……

既然是在边境地区钓鱼，突发奇想:何不去钓外国的鱼！

心动不如行动，有了这想法后,我专门找到了有界碑的地方,老乡告诉我,这段边界就是那条小河,站在河的这边是我们国家,那边就是缅甸,河里的罗非鱼很多,两边的人都常来这里拿鱼(捕鱼的意思)。河水到前面就捌弯向南流去,到那边就是出国的了。

呵呵,我心里想着,今天真的就可以钓外国的鱼,说不清楚地那个高兴!

我匆匆超赶到老乡指点的最南边,这里早有与我一样的"好事之徒"把着窝子了!(占着地方的意思)

没办法,我只好再往南走。河边钓鱼的老者提醒我:前面就要越界,过去的话,武薄雾浓云愁永昼警和公半夜凉初透安都会来干涉的!

果真,往前走了30米的样子,小路边就竖着块"禁止通行"的牌子。还好,牌子边的地方,河道刚好有一个小湾,根据经验,这可是巡游的鱼儿容易聚集的地方。这不,河边就有明显被钓鱼者坐过的痕迹。我还惊喜地发现有个大木桩子,呵呵,真是个舒适的地方!这可是"钩坛高人"常来的地方哦!今天是找对地方的了。

我迅速地解渔竿系渔线,第一竿故意伸得更南端,我想，那地方应该是缅甸了。我真的想很快地钓起国外的鱼！

这里鱼真的多,还或许女鱼多的缘故吧?!鱼儿挺给我这个远道而来的中年汉子面子的,很快就起鱼了。第一条鱼并不算大,就手掌大小,可心里那个乐呀!你看这鱼长的,一看就知道是个地道的外国鱼，明显一条漂亮的“女鱼”！呵呵……

中午的时候,朋友送来了吃的。朋友说找了我好半天,又打不通电话,问了好多的人才找到这里。呵呵,都是我用小灵通惹的祸!

让我有些不安的是,听见朋友远远喊我的时候，我回头就发现在他左右有两个公半夜凉初透安!莫不是……

我并不怕什么,我可是大大的良民!只是辛苦了一上午才钓到这二十几条鱼的哦,别给我……

呵呵,到近前才知道,原来是朋友找我时遇上的两个公半夜凉初透安明友!

几个朋友相见当然高兴，何况是在国境线上相会。

见我收获不少,大伙决定找个地方烧烤。

坐上公半夜凉初透安的车很快就找到了个烧烤摊位,朋友几句泰族话将摆摊的小姑娘说得笑弯了腰，话没有听出讲了什么，笑声是汉语的笑声，我听懂了 ……

人在高兴的时候做事情就是快，就两支烟的功夫,两个小姑娘就将用香毛草捆着烤好的鱼摆上了桌。同时还上来了只烤鸡和烤野生茄子什么的……

几个男人聚在一起,酒自然是少不了的。特别广告一下:西双版纳的烤鱼真的很好吃的,自己钓到的鱼更是别有一番好味道,何况还是外国鱼。呵呵……

(敬请继续关注姊妹编——在外国钓鱼)
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在这个标题下,我将叙述的都是真实的几件趣事。

1999年2月春节刚过,几个朋友就相约到了云南与缅甸交界的边陲小镇打洛(西双版纳的一个有点名气的边境小镇)。因为来得急,我们一行人没有办理边境通行证,虽然有当地的熟人担保,但我们还是不能顺利"出国游"。在等候办帘卷西风证的两天里我可不愿意闲着,扛上渔竿到河边呆着就是一天。呵呵，我可是渔技不高,瘾大。

这里是边境地区,很多地段就连界碑都找不到,也没有什么明显标志是在国内还是已经出国境。曾经听说,国外的鸡常到我国来下蛋吗，到这里看看、想想还真有这可能呢。这里边民的鸡、鸭、猪等都是放养的哦，真可谓是“野鸡”、“野鸭”、“野猪”，难怪味道都那么的好！

当然,我想，这些家养的畜生们也绝对都是些跨国"杂种"的了。呵呵,再呵呵……

既然是在边境地区钓鱼，突发奇想:何不去钓外国的鱼！

心动不如行动，有了这想法后,我专门找到了有界碑的地方,老乡告诉我,这段边界就是那条小河,站在河的这边是我们国家,那边就是缅甸,河里的罗非鱼很多,两边的人都常来这里拿鱼(捕鱼的意思)。河水到前面就捌弯向南流去,到那边就是出国的了。

呵呵,我心里想着,今天真的就可以钓外国的鱼,说不清楚地那个高兴!

我匆匆超赶到老乡指点的最南边,这里早有与我一样的"好事之徒"把着窝子了!(占着地方的意思)

没办法,我只好再往南走。河边钓鱼的老者提醒我:前面就要越界,过去的话,武薄雾浓云愁永昼警和公半夜凉初透安都会来干涉的!

果真,往前走了30米的样子,小路边就竖着块"禁止通行"的牌子。还好,牌子边的地方,河道刚好有一个小湾,根据经验,这可是巡游的鱼儿容易聚集的地方。这不,河边就有明显被钓鱼者坐过的痕迹。我还惊喜地发现有个大木桩子,呵呵,真是个舒适的地方!这可是"钩坛高人"常来的地方哦!今天是找对地方的了。

我迅速地解渔竿系渔线,第一竿故意伸得更南端,我想，那地方应该是缅甸了。我真的想很快地钓起国外的鱼！

这里鱼真的多,还或许女鱼多的缘故吧?!鱼儿挺给我这个远道而来的中年汉子面子的,很快就起鱼了。第一条鱼并不算大,就手掌大小,可心里那个乐呀!你看这鱼长的,一看就知道是个地道的外国鱼，明显一条漂亮的“女鱼”！呵呵……

中午的时候,朋友送来了吃的。朋友说找了我好半天,又打不通电话,问了好多的人才找到这里。呵呵,都是我用小灵通惹的祸!

让我有些不安的是,听见朋友远远喊我的时候，我回头就发现在他左右有两个公半夜凉初透安!莫不是……

我并不怕什么,我可是大大的良民!只是辛苦了一上午才钓到这二十几条鱼的哦,别给我……

呵呵,到近前才知道,原来是朋友找我时遇上的两个公半夜凉初透安明友!

几个朋友相见当然高兴，何况是在国境线上相会。

见我收获不少,大伙决定找个地方烧烤。

坐上公半夜凉初透安的车很快就找到了个烧烤摊位,朋友几句泰族话将摆摊的小姑娘说得笑弯了腰，话没有听出讲了什么，笑声是汉语的笑声，我听懂了 ……

人在高兴的时候做事情就是快，就两支烟的功夫,两个小姑娘就将用香毛草捆着烤好的鱼摆上了桌。同时还上来了只烤鸡和烤野生茄子什么的……

几个男人聚在一起,酒自然是少不了的。特别广告一下:西双版纳的烤鱼真的很好吃的,自己钓到的鱼更是别有一番好味道,何况还是外国鱼。呵呵……

(敬请继续关注姊妹编——在外国钓鱼)

（看看照片：http://blog.163.com/tsk13648818699@126/edit/）

隆冬的太阳总是斜影万物

已经可以宣布

冬天我们这里不冷

又是一个温暖的冬天

喜欢昆明喜欢昆明的春夏秋冬

原因可以数出几箩筐

冬天的阳光就是箩筐中的一个

白邑对大部分昆明人来说

都还是个很陌生而又保留神奇的地方

受周校长及同仁的盛情邀请

近日带海南归来的孩子前往白邑

过上了首届云南茶花节

茶花是昆明的市花

说实话 原本不是特别喜欢茶花

只因为寺庙里的明茶宋柏

只因为朋友喜欢

只因为茶花似不带刺的玫瑰

于是 还是喜欢上了茶花

白邑是滇池的源头

现在已经更名为滇源

如果说盘龙区就是一条龙的话

那么   头也该在白邑

神龙汲水 志在天空

龙头街的那头 也该就是个小龙头罢了

我想 有了滇池的源头

有了一个完整的龙身

盘龙或许能够一改当日盘式

祥龙升天 腾飞千里

水有多深 鱼有多肥

白邑龙潭的鱼 鲜美 活力无限

早在自己笔下已经有过记述（http://eblog.cersp.com/userlog16/30950/archives/2006/78509.shtml）

也曾经将龙潭出来的那条水沟称谓为

昆明人的生命水沟

水沟里的海菜 金线鱼

则总会引发我对生活的热爱

引发我对生命的绝对神圣以及敬畏

喜欢水沟 喜欢龙潭里鲜活的生命精灵

每每走近 又都会多一份敬畏和崇敬

植物园里的茶花没有开到最艳

玉兰却已经偷偷凋零

不过 到了这样一个

冬日也保持绿色的地方

青山 古寺 绿水 碧天

心情是愉悦的 身子是轻盈的

就连话题也与春天有关

照相机留下的只是

片片冬日的春色

心灵摄下的却是虎年前的快意

发帖时间：2004-10-4 21:54:56 

    没有到过贫困地区的人很难想象贫困地区的贫困，没有亲眼见到贫困地区学生刻苦认真的人不能称为到过贫困地区的教育人。

    如果不是亲身体验了一星期贫困地区学校学生的生活，我是没有什么感受可言的，我想，我的孩子也会有同样的感受。

    2004年的五一长假，带孩子到了迪庆州维西县。在香格里拉的经历暂且不表，单说到达维西支教点的情况。

    我们一行到支教学校——维西攀天阁乡中学，已经很晚，累，不想动，就连和校长他们准备的“宵夜”也不想去吃得了。洗漱睡觉，很沉静地就入睡了。看来，世界最高海拔水稻生产基地，空灵的环境适合睡觉。

    第二天早晨六点左右，脑袋中还在萦绕着哈达和青稞酒的回味，还是被一阵很轻但又很急的脚步声吵醒。我这个人，在学校边居住时间长了，不知从什么时候开始，养成了一个习惯，只要是有学生的活动声音就睡不住了，那怕是双休日也会如此。

    开灯，没有灯的光亮，这才发现，宿舍的电是已经被拉了闸的了。这就是山区贫苦学校，电是一种宝贵的资源。摸黑起床，还好，没有把别人的裤子套在自己腿上，拉链、扣子也还顺利弄个停当。

    同伴都还睡着，孩子也睡得正香。摸黑出的房来，我一直在想，奇怪，那么寒冷，天还很黑，学生起来做什么？跑步吗？

    带着好奇，也想参加早锻炼的行列，我来到了学生利用建校劳动时从山坡上开辟出来的小操场，这里却空无一人。学生到哪儿去了呢？我越发地想不明白。

    更加好奇的我只好沿校园小道搜寻，天还黑着，可视距离不远，没有发现任何人的走动。倒是几只狗儿闯到我的近前还真吓到了我，这个地方，人们常喂养一种特凶猛的狗儿，叫做藏獒。还好，闯到我面前的就是几只当地土狗，而且它们在嬉戏玩耍，根本就没有在意我这个“城里人”的存在。

     我继续前行，让人吃惊的是，在黑漆漆的教学楼内闪动着蜡烛的光线。我知道，学生肯定是上教学楼了。最让人感动的还是在推开教室门的那一刻，整个教室被烛光照得通亮，朗朗的读书声让你为之一动。

     看着一张张被烛光映红的小脸，看着一双双渴望求知的双眸，心马上随着烛光跳动。突然让人感悟：城乡的差别不在于贫穷与富裕，城乡孩子的不同在于对学习生活的更加珍惜。

     六点五十分,电铃响起，教室和宿舍的电灯亮了起来。这个时候，到教室读书的孩子又多了许多。读书的声音催促山村的太阳亮丽了东边的天宇。

      据和校长说，控制学生灯光是为了让学生能多睡一会，学生的学习热情很高，但缺乏科学。我却是带孩子们如饥似渴的读书精神深深感动，只可惜孩子没有看到这一幕，只可惜，城里的孩子没有看到这一切，只可惜，我没有带着照相机、摄像机……

    七点正，电铃再次响起，学生迅速集队，二十分钟的晨练开始了……

    七点二十分，全校师生列队，由政教主任组织讲评前一天各班学习和生活情况，对当日学习、生活提出要求。

    七点四十分，吃完早点的学生已开始了正式的早读。

    八点十分，第一节课的铃声响起，老师们都已在教室门口等候了。

    山区学校的一天，就这样在烛光中摇摇晃晃地开始，很有韵律，充满生机。

老师们，今天上午，教育局召开了“两基”迎接“国检”动员会议。要求全区各学校立即行动，迎接“两基”的国家级检查。

青山、碧水、红鳟鱼

五一放大假，我的第一志愿是睡懒觉，平时工作太累。

五一放大假，我的平行志愿是睡懒觉，工作实在太累！

五一放大假，我第二志愿是会友，平时工作太忙。

五一放大假，我第三志愿是处理一下家务和写几个闲散文字，平时工作实在太忙。

又是一个没有选择外出的“黄金周”，一个主要的原因是怕人多，外面人实在太多。以往的长假经验告诉我，“黄金周”不宜外出游玩。就是再按耐不住，一定要行动，就放到大假的最后。而要出更远的门，最好安排在教师的寒暑假期。那个时候，相对从容，不累。人也少，不烦，容易遭遇更多的愉悦。

但是，作为家有莘莘学子的价值，在长假中还是要考虑带孩子走走的。我是大人，孩子却怀有童心。

于是，在五一“黄金周的”最后，5、6号，邀约了几个朋友，一同带上孩子，遛到了离昆明不算遥远的寻甸清水河，看山、看谁，寻求心的清幽和亮丽。

寻甸，在孩子心目中，包括我的“童年时代，不过只是寻甸“大洋芋”代称。那里只是农村，那里只是山区，而现在，却早已经成为昆明人常去的一个青山碧水之地。

一路上，那些规则、不规则的天地上水写意画卷，已经深深吸引了孩子还有在车上永远不会睡觉的我。而当车到寻甸，那幽幽清水河早已经让孩子惊叹不已。真的歌好山、好水，好风光。引导骚人未到，我们俗人却心情这边独好！

那秀秀美的清水海，湖面面积比不上滇池、抚仙湖，但水之晶莹碧绿是绝对排在第一。

才是五月初的天气，温度不是太高，孩子们忍不住要下湖游泳，都是那一望碧水惹得祸！一行中，居然男士多为“旱鸭子”，女士有没有带游泳衣，于是，只有“一致推举”我陪着几个孩子下了水的了。

虽然已经是五月，但是，这汪“湖山泉水”依然冰冷刺骨。呵呵，孩子玩得是愉快了，我也高兴，只是一个还是“健壮”的汉子还是被冷得发抖。因为是保护孩子游泳，总得站立水中观看，于是浸在水中的下半身是红的，显露在空气中的部分是“鸡皮疙瘩”的。

湖里网箱饲养的红鳟鱼，是我们此行之所欲。孩子亲眼看着鱼儿出水，看着鱼儿在大厨师手里加工，在精制的小碟里挤上日本的芥末，配上特制的酱油配料，放到冰船上的红鳟鱼生鱼片就可以慢慢品尝了。

红鳟鱼在昆明也能吃到，但是看着自己选中的红鳟鱼被端上桌来，还是第一次。红鳟鱼生鱼片味道鲜美，以至于孩子被芥末呛出了眼泪，可继续食用的兴致不减……

虽然清水海离昆明并不遥远，可是，我吧并不急于赶回家去，而是想让孩子感受一下小城镇的气息。于是，我们选择投宿于距昆明市还有40多公里的嵩明县城。

果然，小城镇的夜晚依然吸引了几个孩子，“兰茂故里”的历史文化让他们不断追问大人，田园风光秀丽，夜市，花灯，龙狮让他们着实感受了一番。其实，就这样一晚，我们大人也加深了对小城镇的了解。

躺在还算舒适的床上，我就在想，下一个长假，如果想出来，我们还来小城镇！

五一长假就这样让孩子去感受了那山、那水，感受了那小城镇。“五一长假后两天必须给孩子”的梦实现了，让孩子在游玩中增长知识的目的达到了。

上饭店吃饭我最喜欢点平时在家不容易做的精品菜。在外吃的多了,于是都会有自己动手尝试一下的冲动,慢慢地还喜欢下厨房的了。后来，再得到家人的夸赞,简直都不知道自己是谁了，呵呵，人都希望被认可的，陶某也不例外。

当然，男人下厨都是被逼出来的，男人不下厨又都是被惯出来的。为了照顾好孩子，为了照顾好自己，一逼就逼出了个出色的陶氏厨子。现在，在整个家族之中也有得一比。

说起下厨做饭，最要紧的还是“家什巧”。呵呵，我的厨房用具,还真的多,准修房子是，仅厨房投入就接近2.5万，而后购买家什，又花了4千多元。孩子都抱怨我“穷奢侈”。近来喜欢用的是铁板和隔水炖锅。隔水炖锅前阵子说得多了,今天说说铁板。

在我的厨柜之中,已经存有大小不一的4块铁板。大的自然是人多的时后偶尔使用,而小号铁板、中号各型铁板就经常出现在我的餐桌上的了，也为我的餐桌出彩不少。

以前,在外面吃饭，我总认为用铁板做菜很费事。自己亲自做上几次之后，便觉得挺方便的了。而且，慢慢还发现，用铁板往往做出的肉食都较为鲜美滑嫩,端上桌来,样子也挺好看呢!

铁板可做的菜还是很多的,我常做的是铁板牛肉、铁板牛排、铁牛板蛙、铁板腰花、铁板烤鱼。西餐中的牛扒、鳕鱼扒、美式扒面、意大利通心粉的制作也都要铁板，端上桌来，很保温的。

有时候，吃早点的时候，只要有时间和心情，切片厚厚的西式火腿，再打个鸡蛋一同用铁板烧制,加怀牛奶,呵呵，营养很丰富的……

铁板的最大好处就是上桌后还能持续保持温度,冬天吃牛肉羊肉什么的，有块铁板，铺上张锡纸，烧热了将肉类放在上面，很是好看，非常保温，家里有孩子的话还会刺激他们的食欲呢!

到云南看民族风情，还得品民族小吃。

应该这样说，到云南，你可品尝到的民族小吃使很多的，几乎遍布全省各地的野生菌，建水、石屏的烧豆腐，蒙自、个旧的“过桥米线”，文山的“三七鸡”，寻甸、禄劝、东川、富民的“羊肉汤锅”，玉溪的米线宴，腾冲的饵丝，“大救驾”，保山的小绿豆，昭通的天麻鸡，沾益的辣子鸡（我就是地道的沾益人），傣族的“包烧肉”，烤鱼，勐海烤鸡，竹筒饭，遍布边境各县的甜竹笋，白族的凉粉，喜州粑粑，洱海砂锅鱼，丽江纳西的黄豆面条，香格里拉迪庆藏族的牦牛干巴，火烧松茸……

到了云南，就民族小吃你也是看不够吃不尽的。不过，今天，然翁介绍的都不是上面提及的品种，而是“云南汽锅鸡”。吃汽锅鸡曾经一度风靡云南，于是，造就了一个自“大观楼”之后的又一楼，名叫“福照楼”。

呵呵，其实，在全省各地都可以吃到汽锅鸡的，只是在我们昆明福照楼吃汽锅鸡，多出的是一种人气。在福照楼用餐，不说风味的地道，就只看那端上桌的汽锅款式，一般都会让你赞叹，做工考究，精美如一件件艺术珍品。只要往桌上一放，马上就可以为一桌的饭菜增色不少。呵呵，我没有广告的意思，也绝对不是“托”，其实，我只是“常自己动手一族”。不过，真的，要吃汽锅鸡，就一定去福照楼一试。

刚才说到，我是“常自己动手一族”，我就喜欢收藏点精美的厨具什么的，汽锅就有大小不一的三个。汽锅叫锅但严格地讲又不是锅，不能直接置于火上加热。汽锅一般都由紫沙（陶）制成，锅底中部突起一汽管，食物就盛放于汽管周围。汽锅很有些神韵，汽锅的神，神在食品的加热方式，不是直火烧煮，也不是隔水炖烧，而全凭置于汽锅下部的容器产生蒸汽，由中间突起的汽管进入“汽锅腹部”，慢慢蒸透事物。一锅汽锅鸡得加工4小时以上方能上桌，汽锅中的汤汁，主要就是蒸馏水形成。于是乎，用汽锅做出的食品，鲜美无比，色泽滑润，这一定与长时间密封是的“中心开花”有重大关联。

上桌的汽锅鸡味道鲜美，清香四溢，是居家喜庆宴请的时后端得上桌面的一道好菜。这道菜，味美、营养。呵呵，一个精美的紫砂汽锅端到饭桌，完全可以说是“荣耀了自己”“抬色了别人”。

餐中贵族的汽锅鸡，虽有种“华贵”的气势，但是其做工其实也是很简单的。起码，“常自己动手一族”的我觉得，配料并不复杂。所以，我喜欢在家里招待亲人和朋友的时候，“偶露真容”。这里，我提醒“厨男”“厨女”们，要想“露一手”，真该备个云南汽锅才是。古人不是说了：“艺高还得家什巧嘛”！哦，好像不是古人说的。呵呵。

我就是个地道的“家庭煮夫”，早就心甘情愿地将自己打入厨房。而发展到现在，做什么都追求个极至，遇上个“重大节日”什么的，做饭还像大厨一样头戴白色高帽。餐具也追求个精美，高档。家里收藏厨具盛为博广，品种规格各异，还在源源不断地“疯买”，到得现在，看来是三、五次家庭宴请也不可能用全我的家什了！

单说汽锅，原来就有大小各一。今年到得建水，从一个紫砂老艺人家里又购得一个抛光的“珍品级汽锅”。有的时候，吃完洗锅的时候，常常会“把玩在手”，久久不肯收进橱柜。那小的汽锅精巧玲珑，可爱绝伦。那大的汽锅，古朴清雅，雍容华贵，实在是让人看了就喜欢。

云南汽锅尤其适合做鸡，但可做的美味还多着呢。我用汽锅就是很随心性的，与我这个人的特点有关。比如做鸡的时后，我用大锅，加进的配料每次都各不相同。做牛蛙的时后，我就请出精美小汽锅，让吃进入“文化时代”。

有时，与朋友一起用中号汽锅锅炖个三七乳鸽，呵呵，那人间美味儿，好到了巅峰，其营养功效，自不用多说，男女同志吃了都好。

呵呵，必须老实地说话，然翁虽然有汽锅两个，但使用的频率不是很高的，也就偶尔为之，毕竟，做一次很费时间的，我现在，最缺的除了钱外就是时间的了。所以，每一次享受完美味之后，就会很长时间罢手，直到快将汽锅忘记。然后又“自觉地”想起，于是又来一次功夫的“充分展示”。

茄子这东西，好像那个地方都有，做出菜来，也还蛮好吃的。
茄子的做法也是多了去的。酱烧茄子是一种传统的做法，而我在做茄子上也是下功夫得很。
现在将陶氏酱烧茄子的制作过程整理出来：

1.将茄子削去皮，切成4厘米长条形；
2.葱、姜、蒜切碎粒待用；
3.将油下锅烧热后，下入茄子炸成金黄色捞出；
4.将锅中油倒出，留少许底油，把葱、姜、蒜下锅炒香；
5.下几块咸鱼，与葱、姜、蒜炒在一起；
6.加入昭通酱（或是其他家乡酱）继续煸炒；
7.待出香味时放入适量清水，把茄子放入；
8.加入少许白糖、精盐、味精、酱油，呵呵，还要加入点陶氏特质香料；
9.变为小火，待茄子烧透，装进一个生铁煲内，继续加热到铁煲足够地热，起锅，上桌。

（注：铁煲只是为了上桌后的保温，不要也可以，或是用瓷煲，那样更美观，时候宴请朋友、亲戚时使用）

曾经用这个制作让从来不吃茄子的朋友开始接受了茄子。

中秋节前，送礼已经成为一种时尚，又适逢国庆与中秋相遇在了一起前段时间，送礼的车辆将个昆明城堵得盛况空前。昆明已经是个“著名赌城”，加上“送礼大军”，虽是二环快速系统已经通车，依然还是堵得那叫“壮观”。

忙着送礼的也有我，呵呵，我却没有给交通“添乱”，我只是为昆明的公交做了点贡献。其实，昆明的公交还是可以的，虽说是拥挤了些，但其实也还是挺方便的。我要是知道公交车上也有那么多美女的话，我就上下班都选择公交的了，嘻嘻。

我送礼不送领佳节又重阳导，不送上司，对我来讲，仕途在已经是走过了头。对那种送礼，我是还真看不太惯。我是不去评说，但也坚决不做。我的送礼就是看老人，就是看看从前的好友，尤其是现在过得有些“不容易”的朋友。

看看老人，月饼、水果自然是不可少的。自己的父母当然是要去看的，父母逐渐老了，对他们的关爱就是对自己的关爱。爸爸的哥哥（大爹）也就更老了，身边又没有孩子，看看他们更是有必要的。说真的，看到老人们的那种高兴劲儿，我也高兴。暗暗下决心，以后，在节日的时候，一定要去看看平时没时间去拜访的亲戚中的老人。

话说，今年的中秋节，经过“家族”一致推荐，要在我这里做饭过节。呵呵，都是这一身的“厨艺惹得祸”。

我知道，他们都想来吃我做的西餐呢，呵呵，这些年，练就了一身的“好厨艺”，中西合璧，什么都还拿得起，放得下，深的父母、亲戚、朋友的夸赞。

今天的过程就不多说了，现在已经很累，刚送走父母和哥哥、姐姐、妹妹几个家庭的人，听着音乐，对着电脑，敲打着文字，其实，我想美美地睡去……

菜谱是几个小侄女定的：水果萨拉、牛扒、鳕鱼扒、绿豆沙、冰糖银耳、天麻鸡、板栗焖肉、清蒸鱼、花猪蹄、时鲜小菜……

呵呵，说起来，我还真能“捣鼓”，这不，几家的“厨师”都说今天学了“不少招”。还有，几家人，包括妈妈，都说元旦、春节都要来我这里吃呢！

我很乐意，我乐于做饭给家人吃。

只是，今天姐姐为我对“厨房卫生”再次清理，着实让我感动……

　故事与教育（九）

美国总统约翰·卡尔文·柯立芝（1923年至1929年）发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出现差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：但你不要骄傲，我相信你处理的公文也能和你一样漂亮。果然，从那天起，女秘书处理公文时很少出错。一位朋友知道了这件事，好奇地问柯立芝：这个方法很妙，你是怎么想出来的？柯立芝说：这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呢？就是为了刮起来使人不疼。

教育部新近颁发《中小学班主任工作规定》第十六条规定：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”这为我们中小学老师，尤其是班主任老师赋以了一种权利和一份责任。

批评是教师工作中常用的一种方式，是教师对学生不良行为的否定评价，其根本目的是引起学生思想的变化，使学生真正提高认识，提高思想素质，变得更有道德和修养，从而少犯错误。适当、适度的批评对学生的耐挫折心理素质功不可没。在现实的教育教学中，批判是中小学老师纠偏矫正的常用教育方式，我们的老师，尤其是班主任老师运用自如，得心应手。

然而，我们也有许多老师，在批评教育孩子时，总是抱着这样一个观念：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。殊不知，良药若是苦得让人难以入口，功效从何而来？忠言若是逆得进不了耳朵，何来作用？上述事例中，美国总统柯立芝的批评方法却反映了他的另外一种观念：良药未必苦口，忠言未必逆耳而且更利于行。道理很简单，人的心理容易接受肯定、赞美、欣赏的信息，人的心理同时容易排斥否定、批评、讽刺、挖苦的信号。教育，尤其是对孩子的教育，必须遵循人心理发展的规律才能收到预期的效果。

汉代学者刘向有言曰：“辞不可不修，说不可不善”。学生做了错事或违反了纪律，老师必须要怀着爱心，抱着理解，心平气和地加以引导，让其感到你是在真心诚意帮他，从而让孩子自觉地认识错误并加以改正。那种尽管是正确的，但却是硬邦邦的，甚至是粗暴刻薄的语言、谩骂式的批评往往会使学生产生逆反心理，明知有错也不肯向你认错，并与老师发生争执。

有的教师在批评学生时，动辄就把家长找来，以此对学生施加压力，以求更快地教育好学生。其实，这样做不但会影响学生家长的工作，有时还可能使事情复杂化，导致“矛盾激化”，“师生关系紧张”，从而使事情更难以处理。让我们再来看看陶行知老先生“四颗糖”的故事：

陶行知先生一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

大师就是大师，棘手的问题也可以演绎精彩，批判人从来都是“糖衣炮弹”。

引子：中西方领佳节又重阳导图
引子：中西方人际关系
引子:做人低调是种智慧
当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。
轻则，工作不愉快；
重则，影响职业生涯。

蜘蛛结网以灭蚊蝇。人们大喜，管它叫益虫。
蜘蛛认为人们都喜欢自己，于是很想帮助“喜欢”她的人们做更多的事情，蜘蛛在客厅结了网。
最后，蜘蛛被毫不客气地扫了去……
谦逊不会招致轻视  低调不会带来低人

美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，他成功了。
讲课提纲
一、做个低调而阳光的校长
二、谋划学校发展大事，着眼做好每一件小事
三、做校长的路上，我们携手
一、做个低调而阳光的校长
  老老实实做人
      认认真真做事
（一）校长并不能凭空带给学校什么
校长只是凭借着正确的理念，敬业精神，高超的技巧，使得原来存在的资源得以整合、组装，产生效应，流行的说法是“盘活存量资源”。
一个学校的生长和变化，内驱力必须源自于学校本身、源于教师本身，否则再成功的经验、再严密的制度，再强悍的管理都会因“水土不服”而流产 。
（二）不明所以之前，学会按捺情绪
张三在山间小路开车，迎面开来一辆货车 ，满囗黑牙的司机摇下窗户对他大骂一声：“猪！” 
张三越想越气，于是，他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 
才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。 
在学校生活中，不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。 
忠言逆耳利于行
善于倾听反对意见，是校长的人格魅力所在。
有时因为决策有误，有人提反对意见，甚至在执行校纪校规的过程中针锋相对，设置障碍，让你骑虎难下。遇到这种情况，校长要调整好自己的心态，面带微笑，洗耳恭听。用自己的真诚来碰撞智慧，用自己的若谷胸怀来换取忠言。
退一步海阔天空
校长要有静水深流、不显山露水的气质。
教师们最看不起搬弄理论、以强者自居的校长，甚至讨厌那些喜欢为鸡毛蒜皮的事大动干戈的领佳节又重阳导。
我就主张，校长不要求别人完美，但自己尽量做到优秀。
（三）看校长的言帘卷西风论认识校长
“你是校长，还是我是校长?!是听你的，还是听我的?！”

看校长的言帘卷西风论认识校长
“校长要管教师，就得大刀阔斧，冲突和对立是在所难免的!”
这种言帘卷西风论一听起来似乎有道理，但仔细品味一下就会发现其中问题严重，明显带有唯我独尊，要与教师决一死战的味道。
校长的教师观决定校园文化品位
校长的教师观是校长在管理层面对教师的认识、评价与态度，是校园文化建设的重要组成部分。
校长的教师观往往决定了一所学校组织文化品位的高下。
消极的教师观
“应让教师成为相互竞争者”
“教师就是被监督的对象”
“教师是行政命令的执行者”
   
积极的教师观
“教师是学校管理的合作者”
“教师是经营家园的生命主体”
（四）做个热爱自己事业的校长
成功取决于高度负责的精神和锲而不舍的精神。
一个有成就的人一定是个乐观进取、百折不挠的人。

做校长“难”，也不“难”
思想工作靠开会
布置工作靠发文
检查工作靠汇报
考评工作靠数字
文字工作“靠”网络
其身正 不令而行   其身不正 虽令不从
校长必须表现出高度的事业心和工作责任感，带头一心扑在事业上，致力于集体，奉献于事业，不计较个人得失；
时时以事业为本，少在乎个人的荣辱；
处处以他人为先，一切为师生员工着想。
（五）做个热爱自己学校的校长
校长要象热爱自己的母亲一样去热爱自己的学校。
校长不热爱自己的学校，又怎能指望他的老师热爱自己的学校呢？
有些人必须非常认真努力
一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人後面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！” 
“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！” 
有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！
（六）做个热爱自己老师的校长
校长应该是一个性情之人，情通师生。
校长要成为师生无话不说的知心朋友，以心换心，通情达理，把工作做在教师的心理，沟通从心开始。
校长要引领教师享受教育，幸福人生。
校长应该成为欣赏家
“赏识导致成功，抱怨导致失败。” 校长要用欣赏的眼光看待教师的工作，用发展的眼光鼓励教师的工作，用“放大镜”来关注和支持教师的发展。
就如同我们倡导更多关注后进学生一样，我们校长也要更多地去欣赏那些并不优秀的老师的闪亮。
校长就要为教师播种希望
一位教师因为班级管理水平落后，学生联名要罢免他。年级组、教务处为让这位教师“复位”多次到该班调解,学生就是不同意。这件事，在学校一时间成为“重大”事件，上上下下议论纷纷,最后，由校长办公会处理。
校长请这位“不受学生欢迎”的班主任利用课外活动时间，去跟学生作个“告别交流”。
这位教师主动认识自己过失，赢得学生对他的理解和支持，从而找到了希望。
读李希贵老师的《学生第二》有感
每个人身上都有巨大的潜力，教师要开发学生的潜力，校长要开发教师的潜力，局帘卷西风长要开发校长的潜力……
在校长的工作中学生第二，教师第一；在教师的工作中，学生第一！
情感投放过少
新学期开学在际，C校的班主任安排仍然缺人，因为一些教师拒绝这个“苦差事”，看来校长要做些“说服”工作了。校长先找一位老师谈：要以学校工作为重，以大局为重，要奉献……但是这位老师根本不吃这一套，劝说工作找不到突破口。
没办法，校长又找另一位老师，还没开口，老师先堵上了：“谈其他可以，做班主任免谈。”校长说：“你什么也不用考虑，是不是应该考虑给我点面子。”谁知这位老师说：“我不给你面子，这么些年来，我也没有得到学校多少面子，当了这么些年的班主任，除了被整就是被批，心寒了，所以请你不要再说了。”
李校长为教师建功绩记录
校长说：老师们的辛勤劳动和创造不能成为过眼烟云，要克服干好干坏都一样的弊端，就必须把教师的功绩记录在案，业务档案具有权威性，可以为今后教师晋升、提工资、奖励提供详实客观的依据，也是学校的财富。业务档案只记功不记过。
建立业务档案后，出现了教师自发向上，大家比贡献的局面，老教师焕发了青春；想改行的年轻教师当年就发表多篇论文。
校长应该帮助教师愉快工作
提出几条建议：
1、将教师的办公室布置得温馨一些；
2、到课堂听课之前跟老师说一声；
3、给教师减掉重复的工作；
4、少开会，开短会；
5、千万别该吃饭时通知开会，该睡觉时召集加班，放假前来布置工作……
钥匙
铁杆问钥匙：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？” 
钥匙说：“因为我最了解他的心。”
向“唐僧”取经
《西游记》中，唐僧师徒四人是个团队，其中唐僧是团队的领佳节又重阳导，孙悟空是核心成员，猪八戒和沙和尚是骨干成员。团队的组织目标自然就是到西天取回真经。在这个团队中，唐僧是个成功的领佳节又重阳导，虽然历经坎坷，但仍然带领团队完成了组织目标，并且还使团队成员获得了超值回报——修成正果。
用人所长避其所短人岗匹配且优势互补
《西游记》中唐僧的三个徒弟性格分明，各人都有很明显的缺点：
孙悟空狂妄自大、侍才自傲，粗鲁而且不愿接受管理；
猪八戒好吃懒做，贪财好色；
沙僧唯唯诺诺，缺乏开拓创新精神。
团队领佳节又重阳导唐僧给我们的启示
聪明的团队领佳节又重阳导不是总考虑自己怎样实现辉煌，而是时时思考怎样创造条件、提供机会使自己的部下实现辉煌。

手下人都实现辉煌了，作为团队领佳节又重阳导还不辉煌吗？！
校长如何对待“唱反调”的教职工
决策失误的，予以纠正
认识偏差的，予以澄清
动机不纯的，解决抵东篱把酒黄昏后制
如果没有教职工“唱反调”，校长就听不到不同的声音，学校就可能是一潭死水，缺乏活力。
校长该用什么标准对待下属
重下属怎样行动，不听下属如何言语
重下属如何工作，不看下属对自己态度
重下属能力水平，不要下属听话顺从
面对教师挑战，校长怎么办
如果问题确实是出在教师身上，而且是教师向校长无理取闹的，校长切不可得理不饶人。
如果问题确实出在校长身上，校长更加应该虚心接受，自我检讨，切不可变本加厉，追究教师的责任。
校长应该不断学习，提高修养、能力，提升办学境界。
站在教师角度做校长
校长一旦把学校交给了教师，教师也就把心交给了学校。
(七)做个热爱学习的校长
竞争瞬息万变，社会高速发展，满足现状就是落伍。
校长要不断学习，接受新事物、新观念，善于创新进取，才能求得不断发展。
三个老汉想象当皇帝
话说有三个老汉一天碰到一起聊天，聊着聊着就聊到了皇帝身上。
第一个是个拾粪的老汉说：“如果我当了皇帝，我就下令这条街东面的粪全部归我，谁去拾就有公差来抓”。
第二个是个砍柴的老汉瞪了第一个老汉一眼说：“你就知道拾粪，皇帝拾粪干啥？如果我当了皇帝，我就打一把金斧头，天天用金斧头去砍柴”。
第三个是个讨饭的老汉听完后哈哈大笑，眼泪都笑出来了。他说：“你们两个真有意思，都当了皇帝了，还用得着干活吗？要是我当了皇帝，我就天天坐在火炉边吃烤红薯”。
“我们的队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”
                    ——毛泽东
校长要保证自己不出现“本领恐慌”，唯一的“法宝”就是要加强学习、学会学习和坚持学习。
校长该是一个身藏锦绣的人
校长对学校的领佳节又重阳导，首先是教育思想的领佳节又重阳导，思想从何而来？思想源于学习和实践，学习不仅仅是读书，但读书是最重要的学习。
校长应该是一个文化之人，文质彬彬。
校长的人格魅力来自对知识的渴求
二、谋划学校长远发展大事,着眼做好当前学校每一件小事
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
想大问题   做小事情
一个校长如果不想大问题，就犹如旋转的陀螺，永不停歇但却原地打转。
要成为一个有所作为的校长，就应该积极去“想大问题”。怀着对教育事业的一种理想与抱负。
要成为一个有所作为的校长，就应该积极去“做小事情”。
拿出100%的激情来对待1%的事情，临近当下，做点实事，心存致远—— “临近”致远

伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特教堂，矗立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：
当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界
“想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。”
                            ——拿破仑
我们并不缺乏拥有雄心壮志的梦想，但是我们可能缺少愿意从身边小事做起的习惯。
校长不要被眼前事击到
每年开学是校长最头痛的日子，开会听得耳起茧，责任状签得手发软。数一数案头的责任状头皮要发麻：升学目标责任状，控流目标责任状，安全工作目标责任状，绿化目标责任状，计划生育目标责任状，综合治理目标责任状，教师培训目标责任状，校园建设目标责任状，宣传报道目标责任状，课题研究目标责任状，创建××学校目标责任状……作为校长，理所当然的是这些责任状的第一责任人。
签完这一大摞责任状，接下来整个学期是各种走马灯似的检查，似乎学校的首位工作就是迎接这些无休止的检查。

领佳节又重阳导甲：提高质量是学校的第一要务，学校要始终以提高教学质量为立校之本，高度重视教学工作，旗帜鲜明地抓质量。学校要始终把教学工作放在学校各项工作的首位。
领佳节又重阳导乙：德育是学校教育的根本性教育，我们一定要从政治的高度、历史的高度充分认识德育工作的重要性，牢固树立“教书育人、育人为本、德智体美、德育为首”的观念，切实把德育工作摆在学校工作的首位位置，抓紧抓好，抓出成效。
领佳节又重阳导丙：校园安全工作事关青少年学生的健康成长，事关每个学生、家庭的幸福。人死了，还谈什么教书育人呢？生命不保，谈何教育！要不断加深“人命关天，安全第一”的观念和做好有效的防范措施。因此，我们务必要以对青少年学生极端负责任的态度，切实提高思想认识，牢固树立安全责任重于泰山的思想，始终将这项工作放在学校各项工作的首位，抓紧、抓实、抓好。
校长要关注每一件事情，也要善于授权每一件事情，更要留出精力思考学校的长远发展。
老虎与猫
“一只老虎带领一千只猫怎么会打赢一只猫带领的一千只老虎呢？”
校长舒展而温和的脸色能鼓舞人。
校长过于严厉的脸色会令教师无所适从。
我们不能让大树底下不长草
校长别小瞧了给每个人打打气
一个男孩问迪士尼创办人华特：“你画米老鼠吗？”
“不，我不画。”华特说。
“那么你负责想所有的笑话和点子吗？”男孩接着问。
“不，我也不做这些。”华特回答。
男孩追问，“迪士尼先生，你到底都做些什么啊？”华特笑了笑回答，“有时我把自己当作一只小蜜蜂，从片厂一角飞到另一角，搜集花粉，给每个人打打气，我猜，这就是我的工作。”

给调出的教师颁发“荣誉教师”证，既是肯定他们的功劳，也是告诉所有教师：不管是谁，只要为学校作出了贡献，学校就不会忘记他！这比说一千句、一万句“以人为本”都管用。
开会时由老师按照到达的先后顺序就座，调整为以年级组为单位划分区域，每个桌子上还贴上姓名对号入座。这样不仅容易掌握开会报到情况，各个年级组的会风会纪也一目了然。

每个月都为教师过一次集体生日，献上一束鲜花，送上一个“红包”装上的蛋糕票，那是一份真挚的情感……
坚持到病房看望病号；
定期与民瑞脑消金兽主党派人事座谈沟通；
慰问退休老师；
慰问军属；
慰问信中不忘对教师家属的问候和感谢
……
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高”。让我们关注管理的每一个细节！
春天以为是野草的，夏天却是锦簇
有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。
某日，原先的房主回访……
校长，请“搁置”矛盾
做校长时，遇到过这样一件事：同一个班级的两位责任心非常强的老师，因为 “瓜分”辅导时间不均而发生争执，“面红耳热”地一起“上帘卷西风访”到我……
安校长的民瑞脑消金兽主管理
某校新来了一位安校长，他的做法和前任校长形成极大的反差。前任校长比较专断，大事小事都一人说了算。而安校长到校后就和四位副校长开会。他说：论教学，我不如老赵；论后勤，我不如老钱；论小学部，我不如老李；论初中部，我不如老孙。今后你们要各司其职，大胆工作，干好了是你们的成绩，出了问题，大家研究。这时，大家面面向看，心里都在问：那你校长，干什么？之后，三个月后，安校长在细致调查研究的基础上，启动改革措施，学校发生了很大的变化，安校长受到教师的尊敬的好评。
猴子在哪儿？
一个经理正走在大厅看见一个下属Jones‘两人碰面时，Jones打招呼道，“早上好。顺便说一下，我们出了个问题。你看……”
当Jones继续往下说时，经理抢说，“很高兴你能提出这个问题。我现在很忙。让我考虑一下，再通知你。”然后他就和Jones各自走开了。
……
两座庙——善用别人的智慧
县太爷为了教化民心，计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴,前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屛中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏……
校长要会运用“南风”法则
法莫道不消魂国作家拉封丹写过的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春意上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。 
多点人情味，使下属真正感觉到领佳节又重阳导者给予的温暖，从而去掉包袱，激发工作的积极性。 
不要管多
曾经遇到一个校长，他把自己当成了学校的主宰，对学校的任何事都要亲自过问，凡事没有不经过他点头的，可以说是个很负责的校长。可是，管理的结果，学校的办学质量没有得到根本的提高。
王蒙说：“一个事无巨细都操心的人不会有成绩；一个斤斤计较的人不会有所作为；一个热衷于关系学的人不会有真正的建树；一个拼命做表面文章的人不会有深度。”

对学校管理的每一件都事必躬亲，是当校长之大忌。
一个称职的校长，不应成为全校做事最多的人，而应成为全校做事最精的人，使自己的管理有高效。
教研时校长不要过度指导
有的校长参加教研活动是为了显示自己的学术水平。
有的校长参加教研活动，是为了表示重视，以督促学校教学研究的深入开展。
还有的校长，是想借教研活动来考评教师的教研能力。
校长要会说“隐语”
教师会上，校长指名道姓地斥责张老师，张老师惭愧地低下头。
最后校长还撂下一句话：“有一些教师，别敬酒不吃吃罚酒。我把丑话说在前头，这些教师要为你们自己的行为负责。将来学校有什么处罚，别怨我没说！”
张老师是有点过分，上课敷衍塞责，作业批改频频出错，可校长的“火”也未免大了些，众目睽睽之下，没有顾及到张老师的自尊心。
心理学家研究表明，人们对直接批评的接受率只有20%，而对间接批评的接受率却高达80%。
表扬用“喇叭” ，批评用“电话”
服务 调查 协助 指引 推广
校长的角色转换：变管理者为服务者，变检查者为调研者，变惩戒者为引领者。
校长管理“变脸”：创建幸福学校，创造幸福教育生活，创生幸福师生。错误共同面对，问题一起解决。
最终实现教师拥有较高质量的教育生活，师生得以幸福成长。
三、做校长路上,我们携手
校长要做一个会爱护自己的真人。
领佳节又重阳导并不是个别领佳节又重阳导人的事务，从根本上说，它是集团的事务
校长，别累坏了自己
一个校长,如果不能有效地授权,绝对是要累坏自己的，肯定。
不能有效地授权,最大的问题还在于闲了想做事情的手下人、懒了想偷懒的手下人。
苦命工作的校长获得的不可能是掌声或是一片赞扬声。而获得的是更多的是挑剔和指责。
在管理中留点缺口
一位著名企业家作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，而是留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”、“圈”、“未完成的事业”，“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单，我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
校长要学会雪松的“弯曲”
在北方，下雪时，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝桠就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复的积，反复的弯，反复的落，雪松完好无损。
但一些小灌木就因为枝桠少有弯曲而被压断主枝条。

如今校长承受太多压力——声誉压力、质量压力、安全压力、经费压力……
对于外界的压力，校长要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，像雪松适时、适度地低一下头，躬一下腰，抖落多余的沉重。
自己心累，属下莫道不消魂体累，到头来费力不讨好。
我可以低头，但不可以弯腰

“嚼得菜根，百事可为”。
             《菜根谭》

                 ——与校长、书记们共勉

我们“一校两中心”一直以来都在努力为全区学校（园）提供教育教学服务。
我们“一校两中心”多年来只做了一件事情，今后也会更加努力地做好这一件事情。
那就是 “以我所能服务基层”，“基层所需练我所能”。

     E-mail:tao6919989@126.com
     http://taoshukun.blogcn.com

突然想吃了粉蒸肉。

想吃的是自己做的粉蒸肉。

买来五花肉1条、蒸肉粉1袋。

进入操作阶段：

因为就一个人，吃不了好多，将五花肉洗净，控水，切为两块。一块按照蜜汁叉烧的制作方法腌制起来，准备后天的晚餐，暗下不表。

将另一肉块改为片状放在碗中，倒入蒸肉粉和汤汁等，拌匀，上面洒上一点清水，让肉块和粉看起来比较湿润。

放入蒸锅。

将神仙饭一起蒸上。

同时削一个中等个土豆，改为滚刀块，放于蒸肉上。

大火蒸上气后，改为中火，再蒸半个小时。

另一灶眼烧个小菜汤。

将蒸好的蒸肉反扣在盘子里，土豆在下，上面圆圆的，美观十足，增加食欲。

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武当山，绵亘800里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀…";;
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武当山，绵亘800里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来， 就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。
武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三十三个建筑群，100余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近5万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“中国古建筑成就的展览”，1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。";;
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武当山，绵亘800里，其自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来， 就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹，屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。
武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三十三个建筑群，100余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近5万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“中国古建筑成就的展览”，1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。

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峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500∼2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。";;
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第二位：峨眉山
峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位於四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500∼2,600公尺。为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850公尺。山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有“峨眉天下秀”之称。山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。2007年，峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。

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五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端，跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公 里，山西省会太原市240公里。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2,837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3,058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称“清凉山”，为避署胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。";;
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第三位：五台山
五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端，跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公 里，山西省会太原市240公里。
五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2,837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3,058公尺，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称“清凉山”，为避署胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

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普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大，建筑考究，是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依 山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。
慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。普陀山奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、 二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。
 
岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米。还有一株“鹅耳枥”，是中国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。";;
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第四位：普陀山
普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大，建筑考究，是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依 山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。
慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。普陀山奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、 二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。
 
岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米。还有一株“鹅耳枥”，是中国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。

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山东省日照市天台山因《山海经》和《竹书纪年》中的记载而得名。位于山东省日照市东港区涛雒镇南，离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约3公里。天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。
天台山上有登天之梯，登仙之台山，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所，是中国方仙道文化诞生地。
天台山上仍留有人们祭祀的太阳神石、太阳神陵及其它太阳崇拜遗迹，山下则埋藏着6000-4000年前东方最大的都城尧王城遗址。";;
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第五位：天台山
山东省日照市天台山因《山海经》和《竹书纪年》中的记载而得名。位于山东省日照市东港区涛雒镇南，离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约3公里。天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。
天台山上有登天之梯，登仙之台山，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所，是中国方仙道文化诞生地。
天台山上仍留有人们祭祀的太阳神石、太阳神陵及其它太阳崇拜遗迹，山下则埋藏着6000-4000年前东方最大的都城尧王城遗址。

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$('summary_content').innerHTML="第六位：龙虎山
龙虎山原名云锦山，东汉中叶，第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教，先后获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”，撰写《老子想尔注》进行解说，并携带底子入蜀布道，用符水咒法为人治病祛灾，深得人民爱戴。
天师世家承袭六十三代，历经一千九百多年，是中国一姓嗣教时间最长的道派，在中国百姓中具有广泛的影响，素有北孔(孔夫子)南张(张天师)之称。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。该山被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的七大丹霞”第四名。在河岸峭壁上有春秋战国时期古越族崖墓百余座。龙虎山东部的象山有南宋大理学家陆九渊的“象山书院”遗址。龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”。";;
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第六位：龙虎山
龙虎山原名云锦山，东汉中叶，第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教，先后获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”，撰写《老子想尔注》进行解说，并携带底子入蜀布道，用符水咒法为人治病祛灾，深得人民爱戴。
天师世家承袭六十三代，历经一千九百多年，是中国一姓嗣教时间最长的道派，在中国百姓中具有广泛的影响，素有北孔(孔夫子)南张(张天师)之称。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。该山被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的七大丹霞”第四名。在河岸峭壁上有春秋战国时期古越族崖墓百余座。龙虎山东部的象山有南宋大理学家陆九渊的“象山书院”遗址。龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”。

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九华山是中国四大佛教名山之一，九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。是国家级风景名胜区。";;
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第七位：九华山
九华山是中国四大佛教名山之一，九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。是国家级风景名胜区。

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崆峒山海拔2123米，百积30平方公里、拥有大小山峰数10座。其山势雄伟似鬼斧神工；林海浩瀚，犹如巨浪排空；奇峰、异洞、怪石、流云、苍翠、清秀而瑰伟，构成了崆峒奇观。崆峒山得天独厚，前峡泾水萦回，后峡胭脂河湍流，交汇于前山屏障—望驾山脚下，形成虎踞龙蟠之势。正如前人所说“崆峒得泾而势愈雄”。“舍此则无以见其尊”。的确，山有树而秀，林有水而翠，崆峒林深似海，草茂花繁，松柏多姿，药材遍地，群峰竞秀，瑰丽雄奇，身临其境，胜似神仙。故又有“崆峒仙境”之美称。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。";;
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第八位：崆峒山
崆峒山海拔2123米，百积30平方公里、拥有大小山峰数10座。其山势雄伟似鬼斧神工；林海浩瀚，犹如巨浪排空；奇峰、异洞、怪石、流云、苍翠、清秀而瑰伟，构成了崆峒奇观。崆峒山得天独厚，前峡泾水萦回，后峡胭脂河湍流，交汇于前山屏障—望驾山脚下，形成虎踞龙蟠之势。正如前人所说“崆峒得泾而势愈雄”。“舍此则无以见其尊”。的确，山有树而秀，林有水而翠，崆峒林深似海，草茂花繁，松柏多姿，药材遍地，群峰竞秀，瑰丽雄奇，身临其境，胜似神仙。故又有“崆峒仙境”之美称。
崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。

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江西三清山坐落于江西上饶东北部。素有“天下第一仙峰，世上无双福地”之殊誉。主峰玉京峰海拔1819.9米，因玉京、玉华、玉虚三座山峰如三清(即玉清、上清、太清)列坐群山之巅，故名。三清山经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑,形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑云海雾涛”并称自然四绝。 
三清山以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色，已开发的奇峰有48座，怪石有52处，景物景观500余处。1988年8月经国务院批准为国家重点风景名胜区。总面积为756.6平方公里，最高峰玉京峰海拔1819.9米。1997年8月美国国家公园基金会主人比黄花瘦席保罗等访华团慕名来三清山考察后惊叹道：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝”。";;
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第九位：三清山
江西三清山坐落于江西上饶东北部。素有“天下第一仙峰，世上无双福地”之殊誉。主峰玉京峰海拔1819.9米，因玉京、玉华、玉虚三座山峰如三清(即玉清、上清、太清)列坐群山之巅，故名。三清山经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑,形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑云海雾涛”并称自然四绝。 
三清山以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色，已开发的奇峰有48座，怪石有52处，景物景观500余处。1988年8月经国务院批准为国家重点风景名胜区。总面积为756.6平方公里，最高峰玉京峰海拔1819.9米。1997年8月美国国家公园基金会主人比黄花瘦席保罗等访华团慕名来三清山考察后惊叹道：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝”。

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$('summary_content').innerHTML="第十位：绵山
绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺，与灵石王家大院、资寿寺联为一体；同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区和洪山、张壁古堡、弘济寺景区的“龙头”，起着重要的影响辐射作用。它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔，各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达，接待服务设施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜游览，尤宜冬日雪霁，是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。";;
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第十位：绵山
绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺，与灵石王家大院、资寿寺联为一体；同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区和洪山、张壁古堡、弘济寺景区的“龙头”，起着重要的影响辐射作用。它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔，各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达，接待服务设施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜游览，尤宜冬日雪霁，是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。
绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大，抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。